لا تحصى، وانظر في قوله ﵊: "ليس من البر الصوم في السفر"، مع حكاية حال الرجل المظلل عليه من أي [القبيلين] (١) هو؟ فنزله عليه.
الخامس: قوله ﵊: "عليكم برخصة الله التي رخص لكم"، فيه دلالة على استحباب التمسك بالرخصة والعمل بها إذا دعت الحاجة إليها, ولا تترك على وجه التشديد على النفس والتنطع، والتعمق وقد جاء: "هلك المتنطعون" (٢)، وجاء أيضاً: "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق، فإن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى" (٣)، وجاء أيضاً: "من يشاد هذا الدين يغلبه" (٤)، وفي صحيح ابن حبان من حديث ابن
