واللفظ الثاني: الذي عزاه إلى مسلم ليس هو فيه وإنما لفظه: "خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم".
وفي رواية "في الحرم" نعم، في رواية له عنها قالت: "أمر رسول الله ﷺ بقتل خمس فواسق في الحل والحرم". وحينئذ فاللفظ المذكور ليس لفظه ﷺ بل لفظ [كلام] (١) الراوي، فعلى المصنف في [إيراده] (٢) من هذا الوجه مؤاخذة فتأملها.
ثم اعلم بعد ذلك أن مسلماً زاد في بعض (٣) رواياته "الحية" وأسقط "العقرب" وفي رواية له تقييد "الغراب بالأبقع" وهو الذي في ظهره [وبطنه] (٤) بياض.
والصحيح عند الشافعية: تحريم أكل الغراب الأسود وحل غراب الزرع وفي الغراب الصغير وجهان ظاهر ما في الرافعي حله وصريح أصل "الروضة" (٥) تحريمه.
قال القاضي (٦): وذكر في غير مسلم "الأفعى" فجاءت سبعة.
قلت: لا. فإن "الحية" تناولت "الأفعى" وغيرها من جنسها وإنما هو خلاف لفظي وقد نبه على ذلك