وهذا بدل [على أن] (١) أصل المشروعية في ذلك الموضع الإِسراع لكن رفق [به] (٢) في حال الزحام.
وفيه من الفقه أيضاً: الحرص على السؤال عن حاله ﵊ في حجته وأموره الواقع فيه منه في حركاته وسكناته ليقتدى به فيه وليمثل قوله تعالى [في حقه] (٣) ﴿فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ (٤).
وفيه أيضاً: جواز الرواية والتحمل لمن سمع شيئاً وإن لم يسئل عنه ولا قصد المجيب بروايته إياه.
فائدة: السنة في الانصراف من عرفة إلى مزدلفة أن يكون على طريق المأزمين وهو بين العلمين اللذين هما حد الحرم من تلك الناحية.
والمأزم: الطريق بين الجيلين، قال عطاء: وهي طريق موسى أيضا ﷺ وعلى جميع النبيين والمرسلين.
...