قال (ع): لا يصح إِلَّا شيء مقدر، لأنّ شرط التّنوين الاعراب (١٣٠٣).
قلت: قد أكثر من إنكار باب التّنوين بغير استثناء، وهنا قد قيد المنع بترك شيء مقدر، والمقدر أعم من أن يتلفظ به أو لا يتلفظ به، فسقط الإنكار، وقد أعاد الإِنكار وجوابه عن قرب في "باب جعل الله الرّحمة مئة جزء".
Rujukan halaman ini:انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري، ج 2، ص 563 (SanadKitab #13771, hlm. urut 1132)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
