ثمّ قال (ح): وأمّا قول عطاء والحكم فوصلهما ابن أبي شيبة.
قال (ع): لم أجده عندهما (٣١٧).
قلت: وهذا من أعجب ما يسمع أليس الواجْدَانُ فرع الحصول وإلا هذا متى يعبر عن هذين الأثرين في هذين الكتابين الجليلين حتّى ساغ له أن يقول: لم أجده فيهما.
قوله: وكان يعطي أزواجه مائة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير.
قال (ح): كذا للأكثر بالرفع على القطع لإِرادة التفصيل والتقدير منها ثمانون ... إلى أن قال: وبالنصب على البدل من قوله عامة (٣١٨).
قال (ع): لا يصح شيء من ذلك (٣١٩).