وَيُسَنُّ: شُرْبُ مَاءِ زَمْزَمَ،
ــ
وقيل: يلتفت إليه كالمتحزن على فراقه، وهذا هو الصحيح، بل الصواب: فيوليه ظهره ولا يمشي القهقري كما يفعله كثير من العوام؛ فذلك مكروه.
وقد كره ابن عباس ومجاهد قيام الرجل على باب المسجد ناظرًا إلى الكعبة عند انصرافه.
ويستحب أن يزور الأماكن المشهورة بالفضل في مكة وهي ثمانية عشر موضعًا منها: البيت الذي ولد فيه النبي ﷺ، وبيت خديجة، ومسجد دار الأرقم عند الصفا، والغار الذي بجبل حراء، والذي يجبل ثور المذكور في القرآن.
فائدة:
قال الحسن البصري: الدعاء يستجاب في خمسة عشر موطنًا بمكة: في الطواف، والملتزم، وتحت الميزاب، وفي البيت، وعند زمزم، وعلى الصفا والمروة، وفي المسعى، وخلف المقام، وفي عرفات، ومزدلفة، ومنىً، وعند الجمرات الثلاث.
قال: (ويسن: شرب ماء زمزم)؛ لما روى مسلم [٢٤٧٣]: أن النبي ﷺ قال: (إنها مباركة، إنها طعام طعم (.
وفي (أبي داوود الطيالسي) [٤٥١]: (وشفاء سقم (.
وأما حديث: (ماء زمزم لما شرب له (.. فرواه أحمد [٣/ ٣٥٧] وابن أبي شيبة [٤/ ٣٥٨] والبيهقي [٥/ ١٤٨] وابن ماجه [٣٠٦٢]، وقال الحافظان زكي الدين والدمياطي: إنه حسن، ورواه الحاكم [١/ ٤٧٣] والدارقطني [٢/ ٢٨٩] وقال: صحيح الإسناد.
وروي ابن الجوزي في (الأذكياء (: ان سفيان بن عيينة سئل عنه فقال: صحيح.
وليس لاستجاب الشرب منها وقت مخصوص، بل يستحب بعد طواف الإفاضة وفي كل زمان.
ويستحب استقبال القبلة عند شربه، وأن يتضلع منه؛ فقد روي البيهقي [٥/ ١٤٧] من طرق ان النبي ﷺ قال: (آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون