وَخُرُوجُ الطَّعَامِ غَيْرَ مُسْتَحِيلٍ، أَوْ كَانَ يَخْرُجُ بِشِدَّةٍ وَوَجَعٍ، أوْ وَمَعَهُ دَمٌ، وَحُمَّى مُطْبَقَةٌ
ــ
قال السهيلي: يروى عن النبي ﷺ أنه قال: (لا تسبوا إلياس بن مضر؛ فإنه كان مؤمنًا).
قال: ويروى: أنه كان يُسمع من ظهره تلبية النبي ﷺ بالحج.
قال: (وخروج الطعام غير مستحيل، أو كان يخرج بشدة ووجع) ويسمى: الزحير والزحار.
وقوله: (غير) منصوب على الحال، ولا يجوز جره على الصفة؛ لأنه نكرة وما قبله معرفة.
قال: (أو ومعه دم) أي: من الكبد ونحوه من الأعضاء الرئيسة؛ لأنه يسقط القوى، وكان ينبغي للمصنف أن يذكر هذه الأشياء عقب قوله: (وإسهال متواتر)؛ فإنه من تتمته كما فعل في (المحرر).
قال: (وحمى مطبقة) وهي: الدائمة التي لا تفارق ليلًا ولا نهارًا، لأنها تذيب القوى التي هي دوام الحياة، واستدل له الماوردي بقوله ﷺ: (الحمى رائد الموت)، وهو في (معجم الطبراني) بسند ضعيف.
ومعنى (رائد الموت) أي: رسوله الذي يتقدمه.
فحمى يوم ويومين وثلاثة ليست مخوفة؛ لأنها قد تكون من تعب الأعضاء.
وفي وجه: أن الحمى من أول حدوثها مخوفة.
وفي (مسند الشهاب القضاعي) [٦٢] عن ابن مسعود: أن النبي ﷺ قال: (حمى يوم كفارة سنة). قيل: لأنه يتألم منها جميع أعضاء البدن، وهي ثلاث مئة وستون عضوًا.
ولما ذكر ﵊ كفارات الذنوب بالحمى .. سأل الله زيدُ بن ثابت