. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
ومعنى قوله: (أعتقها ولدها): أنه أثبت لها حرمة الحرية, لا أنها عتقت حقيقة.
وفي (الصحيحين) [خ٢٢٢٩ - م١٤٣٨/ ١٢٥] عن أبي موسى: قلنا يا رسول الله, إنا نأتى السبايا ونحب أثمانهن فما ترى في العزل؟ فقال: (ما عليكم أن لا تفعلوا, ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة).
ففي قوله: (ونحب أثمانهن) دليل على أن بيعهن بالإستيلاد ممتنع.
وأجمعوا على أن ولد الرجل من أمته ينعقد حرًا, لقوله ﷺ: (من أشراط الساعة: أن تلد الأمة ربتها (. فأقام الولد مقام أبيه, والأب حر فكذلك الولد, ولا ولاء عليه لأحد, لأن مانع الرق قارن سبب الملك فدفعه, بخلاف ما لو اشترى زوجته الحامل منه .. فإن الولد يعتق عليه وولاؤه له.
وتظهر فائدة ولائه فيما لو أوصى لموالي فلان .. فإنه يدخل, وفي تحمل العقل, فإن المولى يتحمله والأب لا يتحمله ..