. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
ولا على من دخل ما لم يأخذ لنفسه مكانا، فكلام المصنف محمول على الحاضرين، والضمير راجع إلى الأربعين.
وعلى القديم .. يحرم رد السلام باللفظ، وكذا تشميت العاطس في الأصح؛ لأن المسلم سلم في غير موضعه فلم يرد عليه، وتشميت العاطس سنة فلا يترك له الإنصات الواجب.
ومن أصحابنا من قال: لا يرد السلام ويشمت العاطس؛ لأن المسلم مفرط بخلاف العاطس.
وصرح في (شرح المهذب) بكراهة السلام للداخل.
أما البعيد .. فهو بالخيار بين الذكر والتلاوة والإنصات.
ويستحب إذا قال الخطيب:﴾ إن الله وملائكته يصلون على النبي ﴿ﷺ أن يصلي عليه المستمع ويرفع بها صوته.
الرابع: قال الرافعي- وتبعه صاحب (الحاوي الصغير) -: يكره للحاضر في المسجد إذا صعد الخطيب المنبر أن يتنفل. والمعروف التحريك كما صرح به في (شرح المهذب)؛ لأنه إعراض عن الإمام بالكلية، بل نقل الماوردي فيه الإجماع.
وتطويله كإنشائه يحرم أيضا، ولا يستثنى من ذلك إلا التحية للقادم؛ لقوله ﵊: (إذا دخل أحدكم المسجد .. فلا يجلس حتى يصلي ركعتين).