اهْتَدَى﴾ [الزمر: ٤١] ﴿أَنْتَ تَحْكُمُ﴾ [الزمر: ٤٦]؛ لأن فيه تفويضاً.
وفي المؤمن: ﴿فَاصْبِرْ﴾ في موضعين [المؤمن: ٥٥، ٧٧].
وفي السجدة: ﴿ادْفَعْ﴾ [فصلت: ٣٤].
وفي الشورى: ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ [الشورى: ٦]، ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا﴾ [الشورى: ٤٨].
وفي الزخرف: ﴿فَذَرْهُمْ﴾ [الزخرف: ٨٣]، ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ [الزخرف: ٨٩].
وفي الدخان: ﴿فَارْتَقِبْ﴾ [الدخان: ٥٩].
وفي الجاثية: ﴿يَغْفِرُوا﴾ [الجاثية: ١٤].
وفي الأحقاف: ﴿فَاصْبِرْ﴾ [الأحقاف: ٣٥].
وفي القتال: ﴿فَإِمَّا مَنًّا﴾ [محمد: ٤].
وفي ق: ﴿فَاصْبِرْ﴾ [ق: ٣٩]، ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ [ق: ٤٥].
وفي الذاريات: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ﴾، [الذاريات: ٥٤].
وفي الطور: ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا﴾ [الطور: ٣١]، ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ [الطور: ٤٨]، ﴿فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا﴾ [الطور: ٤٥].
وفي النجم: ﴿فَأَعْرِضْ﴾ [النجم: ٢٩].
وفي القمر: ﴿فَتَوَلَّ﴾ [القمر: ٦].
وفي ن: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ [القلم: ٤٨]، ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ [القلم: ٤٤].
وفي المعارج: ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً﴾ [المعارج: ٥]، ﴿فَذَرْهُمْ﴾ [المعارج: ٤٢].
وفي المزمل: ﴿وَاهْجُرْهُمْ﴾ [المزمل: ١٠]، ﴿وَذَرْنِي﴾ [المزمل: ١١].
وفي المدثر: ﴿ذَرْنِي﴾ [المدثر: ١١].
وفي الإنسان: ﴿فَاصْبِرْ﴾ [الإنسان: ٢٤].
وفي الطارق: ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ﴾ [الطارق: ١٧].