١٣٣ - وقوفُ القرآنِ أثرٌ من آثارِ التَّفسيرِ.
١٣٤ - تفسيرُ السَّلفِ عمدةٌ في معرفةِ مكانِ الوقوف الصَّحيحةِ.
١٣٤ - كان من منهج الدَّانيِّ (ت: ٤٤٤) الاعتمادُ على تفسيرِ السَّلفِ في تحديد الوقوف.
١٣٥ - الوقوفُ والابتداءُ ليس نابعًا من علم التجويد.
١٣٥ - ذِكْرُ بعضِ الوقوفِ الغريبةِ والمستنكرةِ.
١٣٧ - كتبُ الوقف والابتداء المطبوعة.
١٣٨ - مبهمات القرآن: ما لم يُنَصَّ على ذِكْرِه من الأسماءِ.
١٣٨ - كتبُ مبهماتِ القرآن.
١٣٨ - المبهماتُ التي يحكيها أهل هذا العلمِ في كتبهم لا تنفعُ معرفتُها العالم ولا يضرُّ الجهلُ بها.
١٤٠ - كان من منهجِ الطَّبريِّ (ت: ٣١٠) الأعراضُ عن هذه المبهماتِ.
١٤١ - نصُّ شيخِ الإسلامِ (ت: ٧٢٨) على عدمِ الحاجةِ إلى معرفةِ المبهماتِ.