الإسَاءة: ما يوجب التضليلَ واللوم قيل: هو أفحشُ من الكراهة، وقيل: أدونُ منه.
الأساس والأسُّ: أصل الحائط، أصل البناء، وأسَّ الدار: بنى حدودها ورفع من قواعدها.
إسباغ الوضوء- في قوله ﵊: "أسبغوا الوضوء" هو تتميمه حيث لا يترك شيءٌ من فرائضه وسننه ومستحباته كذا في "المجمع".
الأسْبوع في الطَّواف: هو الطواف سبع مرات.
الأستاذ: المعلم والمقُرئ والمدبِّر- فارسية معربة-.
الإستار: بالكسر من العدد أربعة، ومن الوزن أربعةُ مثاقيل ونصف، وبالدراهم ستة ونصف، وفي قانون الشيخ الرئيس: "هو أربعةُ مثاقيل، وبالفتح جمع السِتر وهو ما يستر به كائناً ما كان".
أستار الكعبة: ما تُكسى وتُستر بها الكعبة المكرَّمة من الثياب.
الاستِبرَاء في الجارية: هو طلب براءة رحم الجارية المملوكة من الحمل، والاستبراء من الدَّيْن هو طلب البراءة منه. والاستبراء بعد الاستنجاء: هو طلب النجاسة باستخراج ما بقي من الإحليل مما يسيل بنقل الأقدام أو الركض ونحو ذلك حتى يستيقن زوال أثره.
الإسْتَبْرَق: غليظُ الديباج، معرب.
الاستبضاع والإبضاع: هو جعلُ الشيء بضاعة، والمستبضِع بكسر الضاد: صاحب البضاعة، وبالفتح حاملها.
استبهام التاريخ في الفرائض: هو عدمُ العلم بترتيب موت الوارث والموروث.
الاستِتَابة: هي الدعاء إلى التوبة بالرجوع عن الكفر إلى الإسلام.
الاستتَار: ومنه حديث: "لا يستتر من بوله" أي لا يجعل بينه وبين بوله سترة أي لا يتحفظ.
الاستثناء: هو التكلم بالباقي بعد الثُنيا باعتبار الحاصل من مجموع الترتيب ونفي وإثبات باعتبار الإفرار، وقد يراد بالاستثناء: كلمة "إن شاء الله".
الاستجْمار: في الاستنجاء: استعمال الجَمَرات أو التمسحُ بالجِمار والجَمْرة: هي الحَصَاة.