المُتواتِر: هو الخبرُ الثابت على ألْسِنَة قومٍ لا يُتصوَّر تواطؤهم على الكذب لكثرتهم.
المُتَواطئ: هو الكيُّ الذي يكون حصول معناه وصِدْقُه على أفراده الذهنية والخارجية على السوِّية، وإن لم يكن على السوِّية فهو المُّشكَّك.
المُتَوَلِّي: من تولَّى أمرَ الأوقاف وقام بتدبيرها.
المَثَانة: مُستقرُّ البول وموضعه من الإنسان والحيوان.
مَثَاني القرآن: آياته والسبع المثاني هي سورةُ الفاتحة.
المِثْقال: ما يُوزن به ومثقالُ الشيء: ميزانُه، وأيضاً ما يكون موزونه قطعة ذهب مقدر بعشرين قيراطاً يسوى أربعة ونصف من ماهجه على وزن الدينار.
المِثل: بالكسر كلمة تسوية وبفتح الميم والثاء لغةٌ في المثل للشِبه والنظير ثم نقل إلى القول السائر المُمَثَّل بمضروبه ومورده.
المِثَال: المقدار، الشبه، القصاصُ، الفراش التي ينام عليه.
المُثَلَّث: هي عصير العنب يطبخ قبل أن يغلي ويشتدَّ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثُه.
المِثْلي: ما يُوجد مثله في السوق بدون تفاوت يُعتدُّ به.
المُثَمَّن: الذي يباع بالثمن.
مثنى مثنى: معدول عن اثنين وقوله ﵇: "صلاة الليل مثنى مثنى" أي ركعتان ركعتان بتشهد وسلام لا رباعيةٌ قاله في المجتمع.
المُجَادَلة: هي المناظرة لا لإظهار الصواب بل لإلزام الخصم.
المَجَاز: اسمٌ لما أريد به غير ما وَضِعَ له لمناسبة بينهما كتسمية الشجاع أسداً.
مُجَافاة العَضُد: هي المباعدة عن جنبيه.
المَجَانة: هي أن لا يبالي بما صنع والمجَّان ما كان بلا بدل.
المُجَانسة: هي الاتحاد في الجنس.
المُجَاهدة: في اللغة المحاربةُ وعند الصوفية: محاربةُ النفس الأمَّارةِ بالسوء لِيَتَحَمَّل ما يشقّ عليها بما هو مطلوب الشرع.
المَجْبُوب: هو مقطوع الذكَر وقيل: مع الخصيتين.
المُجْتَهِد: من يحوي علمَ الكتاب ووجوهَ معانيه، وعلمَ السنة بطُرُقها ومتونها