[٤٨ آ] الجَيَّارُ: شِدَّةُ الْحَرَارَةِ، ويُرْوَى بِالرَّاءِ والزَّاي.
والجُلْبَةُ: الجِلْدَةُ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْسِ والوتر لئلا يحزُّ القوسُ الوترَ، وإنما تكون هذه الجُلْبَة للمندفة أو للقوس النَذْلة. فأما القوس الكريمة الجيدة فإنما لها رصيع، قال الطرماح:
مِنَ الْمُرْزِمَاتِ الْمُلْسِ لَمْ تُكْسَ جُلْبَةً
وَلَكِنْ لَهَا إِظْنَابَةٌ وَرَصِيعُ
الإطنابة: السَّيْرُ الطَّوِيلُ.
والجُلَبُ: قطع السحاب. والْحِقَبُ: جمع حِقْبَة. والرُّكَبُ. والذَّهَبُ. واللَّقَبُ. والْكُوبُ: جمع كُوبَة، وهو الطَّبل.
واللَّجَبُ: الصوت. والدُّرَبُ: جمع دُرْبَة وهي العادة. يقال: قد تَدَرَّبَ كذا وكذا؛ أي: قد تعوَّد. والقِرَبُ: جمع قِرْبَة. والرُّطَبُ.
واللُّعب. والشطب: طرائق السيف. واللَّهَب. واليَلَب: التَرَسَة الواحدة يَلَبَة.
والخَدَب: الهَوَج. والرَّغَب. والرَّهَب: مِنَ الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ، قال الله جل وعز: ﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا﴾ والنُّقَب: جمع نُقْبَة، وهو اللون، قال حسان بن ثابت: [٤٨ ب]
عِنْدَ هَذَا الْبَابِ إِذْ حَاضُرُهُ
كُلُّ وَجْهٍ حَسَنِ النُّقْبَةِ حُرُّ