أَرَبَّتْ بِعَيْنَيْكَ الدُّمُوعُ السَّوَافِحُ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
والإلباب مثله. يقال: أَلَبَّ يُلِبُّ إِلْبَابًا. واللباب: الخالص من كل شيء. والأسباب: جمع سبب. والألباب: جمع لُب.
والإضباب: الانطواء على داهيةٍ وحقد، يقال: أَضَبَّ يُضِبُّ إِضْبَابًا [٥٣ ب] والإكباب الإقبال على الشيء، يقال: أَكَبَّ يُكِبُّ إِكْبَابًا.
والحِجَابُ. والعُجَابُ: ما يُعْجَبُ منه، قال الله جل وعز: ﴿إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ﴾.
والسَّنْجَابُ: دَوَابٌ تُؤْخَذُ جُلُودُهَا وَأَوْبَارُهَا فَتُلْبَسُ، وهي من لِبَاسِ الملوك، قال الشاعر:
تَلْحَفُ القَاقم المُبَطَّن بالخَزِّ
وَسُودَ السمورِ والسَّنْجَاب
وهذه كلها دُوَيِّبَات تؤخذ جلودها فَتُلْبَس.
والإقتباب: القطع، يقال: أقتب يده؛ أي: قطعها، السَّحَاب، والقُحَابُ: السُّعَالُ. والسَّخَابُ: شيء تلبسه النساء. والإجداب: من الجَدَبِ. والآداب: جمع أدب. والعَدَاب: ضَرْبٌ مِنَ الرَّمْلِ، قال ابن أحمر:
كَثَوْرِ الْعَدَابِ الْفَرْدِ يَضْرِبُهُ النَّدَى
تَعَلَّى النَّدَى فِي مَتْنِهِ وَتَحَدَّرَا