كَأَنَّهَا إِذْ ضُمَّ مِنْهَا النِّسْعَانْ
وَابْتَلَّ مِنْ مَاءِ الذِّفَارَى اللَّيتانْ
جَنْدَلَةً ضَمَّتْ عَلَيْهَا الكِيحَانْ
والحَمِيتُ: سِقَاءُ اللبن، قال الشاعر:
وَلَسْتُ بِآكِلٍ وَحْدِي حَمِيتي
وَجَارُ الْبَيْتِ لَيْسَ لَهُ حَمِيتُ
والسِّكيتُ. والصميت: القليل الكلام. والمُقِيت: القادر على ما يريد، قال الله جل ذكره: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا﴾.
والمَقِيتُ: البَغِيضُ مِنَ الْمَقْتِ. والسكيت: التَّوْبِيخُ الشَّدِيدُ.
والصِّيت: الذِكْرُ يُقَالُ قَدْ ذَهَبَ صِيتُهُ فِي النَّاسِ؛ أَيْ: ذكره [٧٢ آ]
قال لبيد:
كَمُلْتَمِسٍ مِنْ مَالِهِ حُسْنَ صِيتِهِ
لِمَشْهَدِهِ فِي كُلِّ مَبْدًى وَمَحْضَرِ
والبيت: قوت ليلة، يقال: ما عنده بيت ليلة وبيتة ليلة. والكريت: الكامل، يقال: جَاوَرْتُ بَنِي فُلَان حَوْلًا كريتًا.