Lewati ke konten

Kitab: At-Taqfiyah fil Lughah · Pengarang: البندنيجي

Baca halaman 338

  1. باب الذال

فصل

باب الذال

العوذ، يقال: عوذ بالله منك؛ أي: أعوذ بالله منك، قال الشاعر:

قالت وفيها حيدة وذعر

عوذ بربي منكم وحجر

وتقول العرب عند الأمر تكرهه حجرًا؛ أي: دفعًا وهو استعاذة من الأمر. والشوذ واللوذ، والشوذ: التعميم، واللوذ: مصدر لذت به. والحوذ: مصدر حاذ؛ أي: استولى عليه.

" قافية أخرى "

واللجذ: أخذ شيء قليل، يقال: لجذ يلجذا إذا أخذ شيئًا يسيرًا والحنذ: مصدر حنذت الجدى أحنذه إذا شويته وجعلت فوقه حجارة محماة لتنضجه. قال الله جل وعز: ﴿جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾.

والأحذ: الخفيف [١٢٢ أ] والحذ جمعه. ويقال: حنذت الفرس أخنده حنذا إذا ألقيت عليه الجلال ليعرق. والفلذ. يقال: فلذ له من العطاء فلذا إذا أعطاه دفعة من المال.

والفلذ: كبد البعير. ويقال أخذ أخذهم وإخذهم؛ أي: أخذ مثل ما أخذوا. والنبذ: الرمي والجبذ والجذب واحد.

Rujukan halaman ini: التقفية في اللغة، ص 338 (SanadKitab #14041, hlm. urut 305)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.