لَمْ يُهِينُوا الْمَوْلَى عَلَى حَدَثِ الدَّهْـ
رِ، وَلَا تَجْتَوِيهِمُ الْأَصْهَارُ
والغَذَاءُ: كل ما تغذيت به. والسَّنَاءُ: المجد: المجد والرِّفْعَةُ، قال أُمَيَّةُ بن أبي الصلت:
وَعِلْمُكَ بِالْأُمُورِ وَأَنْتَ قرمٌ
لَكَ الْحَسَبُ الْمُهَذَّبُ وَالسَّنَاءُ
وَالْإِنَاءُ. وَالْبِنَاءُ. وَالْفَنَاءُ. وَالْغِنَاءُ: في الصَّوْتِ. والهناء: القطران. والعناء. والثَّنَاءُ. والزِّنَاءُ: وهو القصير النِّضْوِ مِنْ كُلِّ شَيء، قال ابن مقبل:
وَتُدْخِلُ فِي الظِّلِّ الزِّنَاءِ رُؤُوسَهَا
فَتَحْسَبُهَا هيمًا وَهُنَّ صَحَائِحُ
والاجتناء: وهو اجتناء الثمر كله، وهو لُقَاطه. والابتناءُ. والانثناءُ. والانحناءُ. والارعواءُ: الرجوعَ عن الشيء، يُقال: ارعوى فلانٌ عن الباطل يرعوي ارعواءً. والحَوْصَلَاءُ: الحَوْصَلَةُ، يقال: