العلم الّتي لا بد لتعلم دينه ودنياه منها" (١).
فالذي يظهر من كلام العلماء السابق أن طالب العلم يأخذ من الزَّكاة وإن كان قادرًا على الكسب ببدنه؛ لأنّه لو أقبل على التكسب لنفسه انقطع عن تحصيل العلم وإفادته فيضعف الدِّين لعدم من يتحمله (٢).
ولكن بقيت هنا مسألة وهي:
هل يجوز لطالب العلم الأخذ من الزَّكاة مع الغنى؟
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين:
القول الأوّل:
لا يجوز لطالب العلم الأخذ من الزَّكاة مع الغنى.
وإلى هذا ذهب جمهور العلماء، فقد قال به بعض الحنفية وهو الأوجه عندهم (٣). وبه قال بعض المالكية، وهو الراجح عندهم (٤).
وهو قول الشّافعيّة (٥) والحنابلة (٦).
القول الثّاني:
يجوز لطالب العلم الأخذ من الزَّكاة مع الغنى.