توق:
(التَّوَقَان) مصدر (تاقَت) نفسه إلى كذا، إذا اشتاقَت، من باب طلب.
تول:
(التَّالُ) ما يُقطَع من الأمهات أو يُقْلَع من الأرض من صغار النخل فيُغرَس، الواحدة (تَالةٌ). ومنه: «غصَب تالةً فأنبَتها»، وقوله: «التالةُ للأشجار كالبَذْر للخارج منه» يعني أن الأشجار تَحصُل (¬١) من التالَةِ لأنها تُغرَس فتعظُم فتصير نخلًا كما أن الزَّرْع يحصُل من البَذْر.
توي:
(تَوِيَ) المالُ: هلَك وذهب (تَوىً) فهو (تَوٍ) و (تاوٍ) ومنه:
«لا تَوَى على مال امرئٍ مسلم (¬٢)»
وتفسيره في حديث عمر ﵁ في المحتال عليه يموت مُفْلِساً، قال: يعود الدين إلى ذمّة المُحِيل.
[التاء مع الياء]
تيع:
(التَّتَايُع) التهافُت (¬٣) في الشرّ والتسارع إليه.
ومنه
حديث المُظاهِر: «فلما دخَل شهر رمضان خِفتُ أن أصيبَ فيَتَتَايَع عليَّ حتى أُصبِح»
أي خِفتُ أن أجامعَ مرّةً فيَكثُر (¬٤) عليّ شهوةُ الجِماع وتَلِجُّ قوَّتُها.
تيم:
(تَيماءُ) موضع قريب من المدينة.
تيه:
عليٌّ، ﵁، قال لابن عباس ﵁:
«إنك رجل (¬٥) (تائِهٌ)، أما علمت أن النبي ﵇ حرَّم لحُوم الحُمر».