ومنه: «أجْبَلَ الحافر» وأرِيد هنا (¬١) الحجرُ لأنه منه (¬٢) وإنما وُصِفَ بالمروة والصفا لتضمّنهما معنى الرقّة والصلابة.
جبن:
(الجَبّانة) المصلّى العام في الصحراء. [ومنها قوله:
«ولو ضحّى بعد صلاة أهل الجبّانة، قبل صلاة أهل المصر، اختَلف المشائخ فيه»] (¬٣).
و (الجُبْنة): القُرْص من الجُبْن.
جبه:
(الجَبْهة) من الوجه، معروف، ومنها (التَجْبيهُ) وهو أن يُحمل الزاني على حمار ويُجعل وجهه إلى ذنَبه، ومنه
حديث اليهود في الزاني إذا أُحصِن، قالوا: «يَحمَّم ويُجَبَّهُ ويُجْلَد».
وفي التكملة: «التَجْبيهُ: أن يُحمل الزانيان على حمار يُقابَل بين أقفِيَتهما ويُطاف بهما».
وقوله: فلان (جَبْهة القوم)، لسيّدهم، استعارةٌ كقولهم (¬٤):
وجْهُ القوم، والمراد بها (¬٥) في حديث الصدقة الخيلُ لأنها خيار البهائم.
جبي:
(جَبى) الخراج: جمَعه (جِبايةً). ومنه قوله في مختصر القدوري (¬٦): وما جباه الإمام من مال بني تَغْلب». وباسم الفاعلة منه سُمّيت (جابِية الجَوْلان) إحدى كُوَرِ دمشق، وهي المذكورة
في حديث عمر ﵁: «فمُطِروا بالجابِية».
و (التَجْبيَةُ) الإنحناء والركوع، لأن فيها (¬٧) جمعاً بين الأعضاء، ومنه:
«على أن لا يُجَبِّي»
أي أن لا يَركع، و «يَحْنيَ»:
تصحيف.
وفي حديث آخر: «ولا يُجَبَّوا»
وغَرضُهم: أن لا يُصلّوا.