[الجيم مع الزاي]
جزأ:
(جَزأَت) الإبلُ بالرُطُبْ (¬١) عن الماء.
و (اجتزأَتْ) إذا اكتفتْ. ومنه: «لم تَجْتَزِئْ بتلك الحيضة».
و (أجْزأني الشيءُ) كفاني، وهذا يُجزِئ (¬٢) عن هذا: أي يَقضي أو ينوب عنه. ومنه: «البدَنة تُجزِئ (¬٣) عن سبعة».
وأجزأَتُ عنك مُجْزأَ فلان: أي كفَيْتُ كِفايَته ونُبْتُ مَنابه. وله في هذا غَناءٌ و (جَزاء) أي كفاية.
وقوله (¬٤): «الفارِسُ أجْزَأُ من الراجل» أي أكفَى. وتَلْيينُ مثل هذه الهمزة شاذٌّ على ما حُكي عن علي بن عيسى أنه قال: يقال:
هذا الأمر يُجزئ (¬٥) عن هذا، فيُهمز ويُليَّن. وعن الأزهري:
بعضُ الفقهاء يقول: (أجزى) بمعنى قضى (¬٦)، وعلى ذلك قوله: «أجزى فيه الفَرْكُ» أي الدَلْك والحكّ، وتقديره أجزى الفَرْكُ عن الغَسل، أي ناب وأغنى. أو (أجزاك) بمعنى كفاك على حذف المفعول، ومثله: «إذا صَلَّيتَ في السفينة قاعداً أجزاك» على إضمار الفاعل لِدَلالة ما سبق عليه، كأنه قيل: أجزاك ما فعلت.
ونظيره: «من كذب كان شرّاً له».
وأما (جزى عنه جزاءً) بمعنى قضى فهو بغير همزٍ، ومنه: «ولا تَجزِي عن أحدٍ بعدك» أي لا تُؤدّي عنه ولا تَقضي.