ما نضَب عنه الماء وانكشف، والمعنى أنَّ ما مات بسبب نُضوب الماء فهو حلالٌ فكُلْهُ، وما مات حَتْفَ أنفه فطَفا (¬١) فوق الماء وارتفع فلا.
جفو:
(جفا) جنْبُه عن الفراش و (تَجافى):
إذا نَبا وارتفع. و (جفاه) صاحبه و (جافاه). ومنه (جافَى) عضَديه:
أي باعدَهما عن جنبيه (¬٢)، وكذا قول القُدوري في المناسك: «فإن أَرسلَتْ شيئاً على وجهها وجافَتْه عنه فلا بأس به».
وفي حديث عمر ﵁: «إنّي أجفو عن أشياء من العِلم»
أي أنبو عنها وأجهلها.
و (الجَفاء) غالبٌ على أهل البدْو، وهو الغِلَظ في العِشرة والخُرْق في المعاملة وتركُ الرِفق، ومنه:
«أربَعٌ من الجفاء» (¬٣).
وثوبٌ (جافٍ): غليظٌ.
وقوله في الفَرْق بين الذبح والقتل: «إنَّ الذبح بقطْع الأوداج (¬٤)، والقتلَ بإيقاع الفعل في المَحلّ مع التجافي» يعني أن القاتِل يَضرب من بعيدٍ مُتجافياً كالناهي عن الشيء لا يدري أيصيب المحَلَّ أم لا؟
[الجيم مع اللام]
جلب:
(جلب) الشيءَ: جاءَ به من بلد إلى بلد للتجارة (جَلْباً). و (الجَلَبُ): المجلوب. ومنه:
«نهَى عن تلقّي الجَلَب».