حشو:
(الحشْو): مصدر (حَشا) الوسادةَ، فسمّي به الثوبُ المحشوّ. ومنه قولهم: «ويُنْزَع عنه الحشْوُ».
و (احْتَشَت) الحائضُ بالكُرْسُف (¬١): إذا أدخلتْه في الفرْج.
وقوله: «احتَشى كُرْسفاً»: على حذف الباء أو على التضمين.
وقوله: «خذ من (حَواشي) أموالهم» أي من عُرْضها، يعني من جانبٍ من جوانبها من غير اختيار، وهي في الأصل جمعُ (حاشيةِ) الثوب وغيره، لجانبِه.
[الحاء مع الصاد]
حصب:
(المحصَّب) موضع الجِمار بِمِنىً. وأما (التَحْصيب) فهو النوم بالشِعْب ساعة من الليل، ثم يَخرُج إلى مكة. ومنه
قول عائشة ﵂: «ليس التحصيب بشيء». وعن ابن عباس كذلك.
وعن نافع أن ابن عمر كان يرى التحصيب سُنّةً، وكان يصلّي الظُهر يوم النَفْر (¬٢) (بالحَصْبة)
وهو (¬٣) موضعٌ ثَمّةَ.
حصد:
(حصَد) الزرعَ: جزّه (حَصْداً) و (حصاداً) من بابي طلب وضرب. وفي الواقعات: «أُشعِل في (حصائد) الزرْع»:
جمْع (حَصيدٍ) و (حَصيدة) وهما الزرع المحصود، وأريدَ ههنا ما يبقى في الأرض (¬٤) من أصول القصب المحصود. ومثله في شرح الجامع الصغير:
«استأجر أرضاً فأحرقَ الحصائدَ فاحترَق شيء في أرض غيره لا يَضمَن».
وأما ما ذكر في شرح القُدوري أن ابنَ سَماعة قال: «ولو أن