و (أخفَق) الغازي لم يَغنَم (¬١). و (خفَق) نَعَس. ومنه
حديث ابن عباس: «وجَب الوضوءُ على كل نائم إلّا من خفَق برأسه خفقةً أو خفقَتيْن»
خفي:
(الخَفاء) من الأضداد، يقال (خَفِيَ عليه) الأمرُ إذا استتر، و (خَفِي له) إذا ظَهر، ومنه قول محمد ﵀: «فأصابوا، يعني المسلمين، غنائم فَخِفيَ لهم أن يذهبوا بها ويَكتموها أهلَ الشِرك» أي ظهر. وكذا قوله: «فأصاب القومُ كلّهم غنائمَ فأخذها المسلمون فَخِفي لهم أن يُخرجوها إلى دار الإسلام».
وإنما يقال ذلك فيما يَظهر عن خفاء أو عن جهةٍ خفيةٍ.
[الخاء مع القاف]
خقق:
«في أَخاقيق»: في (وق). [وقص]
[الخاء مع اللام]
خلب:
في الحديث: «نَهى عن كل ذي (مِخلَب)»
أي عن أكلِه. و (المِخلَب) للطائر كالظُفر للانسان، والمراد به مِخلَبٌ هو سلاح، وهو مِفْعَلٌ من (الخَلْب) وهو مَزْقُ الجلْد بالناب وانتِزاعُه.
قال الليث: والسَبُع (يَخْلِب) الفريسةَ: إذا شَقّ جلدَها بنابه أو فَعلَه الجارحةُ (¬٢) بِمخلبه. ومنه (المِخلَب): المنجل بلا أسنان.
قال ابن فارس (¬٣): هذا التركيب يدلُّ على الإمالة لأن الطائر