أجن:
(ماءٌ آجِنٌ) و (أجْنٌ) وقد (أجَنَ أُجُوناً)، و (أجِنَ أجَناً): إذا تغيّر طعمُه ولونُه غير أنه شَرُوبٌ (¬١)، وقيل:
تغيّرت رائحتُه من القِدَم، وقيل غَشِيَهُ الطُّحلُبُ والورَقُ.
و (الإجَّانةُ) المِرْكن وهو شبه لَقَنٍ تُغْسَل (¬٢) فيه الثيابُ، والجمع (أَجاجينُ، و (الإنْجانة) عاميّةٌ.
[الهمزة مع الحاء]
أحد:
(أُحُدٌ) جَبلٌ، ويجوزُ تركُ صَرْفِه (¬٣).
أحن:
(الإحْنَةُ) الحِقدُ. والجمع (إحَنٌ) والحِنَةُ لُغَةٌ ضعيفةٌ. ومنه لفظُ
الرواية: «لا تجوزُ شهادةُ ذي حِنَةٍ».
وأما جِنّة، بالجيم والنون المشددةِ، فتصحيفٌ.
[الهمزة مع الخاء]
أخذ:
(الأخذُ) من الشاربِ: قَصُّه وقَطْعُ شيءٍ من شَعرِه، ومنه قوله في خيار الرُؤية (¬٤) من [كتاب] (¬٥) المنتَقى: «الأخذ من عُرْفِ الفَرسِ ليس يُرضَى».
و (الاخاذات): في (أج). [أَجر].
أخر:
(مُؤخِرُ) العَينِ، بضمِّ الميمِ وكسرِ الخاءِ: طَرفُها الذي يَلي الصُّدْغَ، والمُقْدم: خِلافُه، والجمع (مآخِر).