(المدَّعَى عليه). والمالُ (المدَّعى)، والمدَّعَى به لغوٌ. والمصدر (الادّعاء)، والاسم (الدَّعْوى) وأَلِفُها للتأنيث فلا تُنوَّن (¬١). يقال: (دَعْوى) باطلة أو صحيحة، وجمعها (دعاوَى) بالفتح كفتوى وفَتاوى.
و (التّداعي): أن يَدعوَ بعضُهم بعضاً وقد (تَداعَوا الشيءَ) إذا ادَّعَوْه. ومنه: «باب الرجلين يتَداعيان الشيءَ بالأيدي» ومثله:
تَبايعاه، وتَراءَوُا الهلالَ.
ويقال: (تَداعت) (¬٢) الحِيطانُ، وتَداعى البنيانُ: إذا بَليَ وتصدَّع من غير أن يسقُط. وأما قوله: «وإن تَداعت حَوائطُ المقبُرة إلى الخراب» فعاميّ غيرُ عربي.
وفلان (دَعِيٌّ) بيّن (الدِعْوة) بالكسر: إذا ادّعى غيْرَ أبيه.
و (داعيةُ اللبن) ما يُترك في الضَرْع ليدعُوَ ما بعدَهُ، وقد يقال بغير هاءٍ ومنه
الحديث: دَعْ داعيَ اللبَن لا تَجْهَدْه»
أي لا تَستقْصِ.
(الدَعَة) موضعها في (ود). [ودع]
[الدال مع الغين]
دغل:
(دَغَلٌ) في (نغ). [نغل].
دغم:
(فرَس أدغَم) دَيْزَجٌ، بالفارسية: وهو الذي لونُ وجهه وخَطْمه يخالف لون سائر الجسد، ولا يكون إلا سواداً.
وبالعين غيرِ المعْجَمة: الذي في صدره بياض.