ذبح:
(الذَّبائح) جمع (ذَبيحة) وهي اسمُ ما يُذْبَح «كالذِبْح». وقوله: «إذا ذَبحتُم فأحسِنوا الذَبيحة» خطأٌ، وإنما الصواب «الذِبْحة» لأن المراد الحالةُ أو الهيئة.
و «الذَبْح» قطْع الأوداج وذلك للبقر والغنم ونحوهما. وعن الليث: الذَبْح قطْع الحُلقوم من باطنٍ عند النَصِيل (¬١)، وهو أظهر وأسْلم.
وقوله ﵇: «من جُعل قاضياً بين الناس فكأنما ذُبح بغير سكّين»
: مثَلٌ في التحذير عن القَضاء. وتفسيرهُ في المعرِب.
[الذال مع الحاء]
ذحج:
(مَذْحِجٌ): من قبائل الأنصار.
ذحل:
(الذَّحْل) بفتح الذال: الحِقد، والجمع (أذْحال) و (ذُحول).
[الذال مع الخاء]
ذخر:
(الإذْخِرُ): نبات كهيْئة الكَوْلان (¬٢) ذَفِرُ الرائحة، والطاقةُ الواحدةُ (إذْخِرَةٌ). ومنها: «فأَمِطْهُ ولو بإذْخِرةٍ».
[الذال مع الراء]
ذرر:
(ذُرّيّة) الرجل: أولاده، وتكون واحداً