والحديث (المرسّل) في اصطلاح المحدّثين: ما يَرويه المحدّثون (¬١) بإسنادِ متصل إلى التابعي، فيقول التابعي: «قال ﵇ ولم يَذكر مَن بَيْنَه وبين الرسول كما يفعَل ذلك سعيدُ بن المسيّب ومكحولٌ والنَخَعي والحسَن ﵏. ومنه: «المَراسيل (¬٢) حُجّةٌ» وهو اسمُ جمعٍ له كالمنَاكير للمُنْكَر.
وشعر (مسترسِل) بكسر السين: أي سَبِطٌ غير جَعْدٍ، وقوله: «لا يجب غَسل ما استَرسل من اللحْية (¬٣)» أي تَدلّى ونزلَ من الذَقن.
ويقال: (على رِسْلك) أي اتَّئِدْ. ومنه (ترسَّل) في قراءته، إذا تمهَّل فيها وتوقَّر.
وفي الحديث: «إذا أذَّنْتَ فترسَّلْ، وإذا أقمت فاحذِمْ»
من «الحَذْم» وهو السرعة وقطعُ التطويل والتمطيط.
رسم:
(ارتسم): في (صل). [صلو]
رستم:
(ابن رُسْتُمَ) عن محمد ﵀ بضم التاء وفتحها، وهو معرَّب.
[الراء مع الشين]
رشد:
(الرُشْد) خلاف الغيّ وبتصغيره سمي والد أبي الفَضْل داود بن رُشَيْد بن محمد (¬٤) الخُوارَزميّ، يَروي عن أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما اللّه.