فاءُ «افتعلَ (¬١)» (وتأزير) الحائط: أن يُصلَح أسفلُه فيُجعَل له ذلك كالإزار ومنه قوله: «(أزَّر) حيطانَ الدار الموقوفةِ».
(مأزورات): في (وز). [وزر].
أزز:
كان ﵇ يصّلي ولجوفه (أزيز) كأزيز المِرْجَل من البكاء. هو الغليان، وقيل صوته، والمِرجل قِدرٌ من نحاس، عن الغُوري، وقيل: كلّ قِدْرٍ (¬٢).
[الهمزة مع السين]
أسد
أبو سعيد مولى (أبي أَسِيدٍ) بالفتح، وكذا (أسِيدُ) بن عبد الرحمنِ الخثعَميُّ، وكذا (عتّاب بن أسِيد) (¬٣).
و (أسِيدٌ) (¬٤) أبو ثعلبة رُوي فيه الضّم، (وأُسَيد) بن حُضَيْرٍ (¬٥) بالضّم لا غير، وكذا أُسَيد بن ظُهِيْرٍ (¬٦)، وكذا أبو أُسَيْدِ الساعديُّ (¬٧).
أسر:
(استأسر) الرجلُ للعدوّ: إذا أعطى بيده وانقادَ.
وهو لازم كما ترى، ولم نسمعه متعدّياً إلا
في حديث عبد الرحمن وصفوانَ أنهما «استأسرا المرأتين اللتين كانتا عندهما من هَوازِن».
وقوله: «فأخذها المسلمون (أسيراً)»
إنما لم يُقل أسيرة لأن فعيلًا بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث ما دام جارياً على الاسم.