رقم:
(رقَمَ الثوبَ) وشّاهُ (رَقْماً). ومنه (بُرود الرَقْم) وهو نوع منها مَوْشِيٌّ. والتاجر (يَرْقم) الثيابَ أي يُعْلمها بأن ثمنها كذا. ومنه: «لا يجوز بيع الشيء برَقْمه».
و (الأرقَم) من الحيّات (¬١) الأرقَش وبه سمي (أرقَمُ ابن أبي الأرقَم) وهو الذي استُعمل على الصدقات فاستَتْبع أبا رافعٍ. واسم أبي الأرقم عبدُ مَنافٍ.
رقي:
(رَقِيَ) في السُّلّم (رُقِيّاً) من باب لبِس.
وفي القرآن: «أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ» (¬٢). و (ارتقى فيه) مثلُه.
و (رَقِيَ) السطْحَ و (ارتَقاه)، بغير «في». ومنه: «لقد ارتقيتَ مُرتقىً صعباً» بضم الميم، والفتحُ خطأ.
و (رَقَاه الراقي رُقْيةً ورَقْياً) عَوَّذَهُ ونفَث في عُوذته، من باب ضرَب. وقوله في الواقعات: «قال له ارْقِ على رأسي من الصُداع» أي عَوِّذْنى، إنما عدّاه بعلى لأنه كأنه ضمّنه (¬٣) معنى اقْرأْ وانفُثْ.
[الراء مع الكاف]
ركب:
(ركبَ) الفرسَ (رُكوباً) وهو (راكب) وهم (رُكوب) كراكِع ورُكوع. ومنه «صَلَّوْا رُكوباً أي راكبين.
و (المَرْكَب) السفينة لأنه يُرْكَب فيها ومنه «انكسَرت بهم مَراكِبهُم» أي انكسرت سُفنهم وهم فيها.