شور:
(شارَ) الدابّةَ في (المِشْوار): عرضها للبيع. ومنه: «فحمل عليه رجلًا يشُوره» أي يُقبِل به ويُدْبِر لينظُر كيف يَجري. وبمصدره سمّي والد (القَعقاع بن شَوْرٍ) المضروبُ به المثَلُ في حُسن الجِوار.
و (شاورتُ) فلاناً في كذا، و (تَشاوروا) و (اشْتَورُوا).
و (الشُورَى) التشاوُر. وقولهم: تَرك عُمر ﵁ الخلافةَ (شُورى): أي مُتَشاوَراً فيها، لأنه ﵁ جعلَها في ستّة ولم يُعيِّن لها واحداً، وهم عثمانُ وعليّ وطَلْحة والزُبير وعبدُ الرحمن ابنُ عَوف وسعدُ بن أبي وقاص.
شوس:
(الشَّوَسُ) مصدر (الأَشْوَس) وهو أن ينظُر بمؤْخِر عيَنَيْه تكبّراً أو تغيُّظاً. وبتصغيره مرخّماً (¬١) سمي (شُوَيْسٌ) - في حديث مَيْسان - (¬٢) وكنيته أبو الرُقاد.
شوص:
(الشَّوْص) الغَسْل. ومنه
الحديث: «كان يَشُوص فاهُ»
أي يُنقّي أسنانَه ويَغسِلها.
وفي قوله [﵊ (¬٣)]: «مَن شَمَّت العاطِسَ أمِنَ مِنَ الشَّوْصِ (¬٤) واللوْص والعِلَّوْص».
(الشَّوْصُ (¬٥)):
وَجَعُ الضِرس. واللَّوْص: وَجَعُ الأذن. والعِلَّوْص: اللَّوَى، وهو التُخَمَة.
شوط:
(الأَشْواط) جمْعُ (شَوْطٍ) وهو جَرْيُ مرّةٍ إلى الغاية.