صدغ:
(الصَّديغ) الوَليد الذي تمَّتْ له سبعُ ليالٍ، لأن صُدْغَه حينئذ يَشتَدّ.
الصَّدَف:
مَيَلٌ في الحافِر أو الخُفّ إلى الجانب الوحشيّ. وأما الالتِواءُ في العُنق فلم أجِده.
و (صَدَفُ (¬١) الدُرّة) غشاؤها. وفي كتُب الطِبّ أنه من حيوان البَحر، وهو أصنافٌ.
صدق:
(صِدَاقُ) المرأَةِ: مَهْرُها، والكسر أفصح، وجمعُه (صُدُقٌ)، و (الأَصْدِقَةُ) قياسٌ لا سَماع.
و (أَصْدَقَها) سَمّى لها الصَّداق (¬٢). وقد جاء مُعدّى إلى مفعولين. ومنه
الحديث: «ماذا تُصْدِقُها؟»
فقال: إزاري.
و (تَصدَّق) على المساكين: أعطاهم الصَّدَقةَ، وهي العَطِيَّةُ التي بها يُبتَغى (¬٣) المَثُوبةُ من اللّه. وأما
الحديث: «إن اللّه [تعالى] (¬٤) تصدَّق عليكم بثلُث أموالكم»
، فإن صَحّ كان مجازاً عن التفضّل.
وقوله: «فَودَاه بمائةٍ من إبِل الصَّدَقة» ورُوي: «فَودَاه مِن عندِه»: قال الطحاوي: أيْ ممّا يَدُه عليه وإن لم يكن مالِكاً له، حتى لا يتَضادَّ الحديثان. وهذا أحسن من تأويل من قال: أي من الأسنان التي تُؤخذ في الصَّدَقة.
و (الصِدّيق): الكثيرُ الصِّدْق، وبه لُقّب أبو بكرٍ (¬٥) ﵁. وكُني أبو الصدّيقِ الناجيُّ في (¬٦) حديث