و (استِصراخ) الحيّ على الميّت: أن يُستعان به ليقُوم بشأن الميّت. ومنه
حديث ابنُ عمر: «فاستُصْرِخ على امرأَته».
و «بامرأته» خطأٌ. والمعنى: استُعينَ على تَجهيزها ودَفْنها. ويجوز أن يُراد أنه أُخبِرَ أنها أشرفَت على الموت فجَدّ في السيَر وأسرعَ.
صرد:
(الصُّرَدُ) طائر أبقَعُ أبيض البطن أخضَر الظهر، ولذا يسمّى مجوّفاً (¬١)، ضخْمُ الرأس ضَخمُ المنقار، وله بُرْثُنٌ وهو مثل القارِيَةِ (¬٢) في العِظَم، ويسمى الأخْطَبَ لخُضْرةِ ظَهره، والأَخْيَلَ لاختِلاف لونه، لا يكاد يُرى إلا في شُعْبةٍ (¬٣) أو شجرةٍ، لا يَقْدِر عليه شيء، يَصطاد العصافير وصِغارَ الطَّير ويُتشاءَم به. كذا ذكره أبو حاتم في كتاب الطَّير.
صرر:
(الصَّرّ) الشَدّ. ومنه
الحديث: «مصْرُورٌ فلا أقتُله»
، أي مأسورٌ مُوثَقٌ. ويُروى «مصفَّدٌ» من الصَّفَد:
القَيْدِ.
و (الصَّرُورة) في الحديث: الذي تَرك النّكاح تَبتُّلًا.
وفي غيره: الذي لم يَحُجَّ، كلاهما من (الصَّرّ) لأنه مُمتَنِعٌ (كالمَصْرور).
و (صَرْصَرُ) قرية على فَرْسَخيْن من بغداد إلى المَدائن.
(الصَّرّار): في (خط). [خطب].
صرف:
(صَرفَ) الدراهمَ: باعَها بدراهمَ أو دنانيرَ.
و (اصطرَفها) اشتَراها.