وعن (¬١) الليث: هو القَديدُ إذا شُرِّرَ (¬٢) في الشمس. وعن الكسائي مثلُه.
و (الصِّفاف) في جمع (صُفّةٍ): البيتُ، كقِفاف في [جمع] (¬٣) قُفّةٍ قياسٌ، والسَماع: (الصُّفّاتُ). و (صُفّة السَرْج) ما غُشِّيَ به بين القَربُوسَيْن، وهما مقدَّمُه ومؤخّره.
صفق:
(الصَّفْقة) ضَرْبُ اليَدِ على اليَدِ في البيع والبَيْعة، ثم جُعِلَت عبارةً عن العَقْد نفسِه.
وقول ابن عمر ﵄: «البيع صَفْقةٌ أو خِيارٌ»
أي بيعٌ باتٌّ أو بيعٌ بِخيار.
وثوب (صَفِيقٌ) خلافُ سَخيفٍ، وهو (أَصْفَقُ) منه.
صفن:
(الصُّفْنُ) بالضم: خَريطة الراعي، يكون فيه طعامه وزادُه وما يَحتاج إليه. وقيل: هو مثلُ الرَكْوة.
ومنه
حديث عمر ﵁: «لئن بقيتُ لأُسوِّيَنَّ بين الناس حتى يأتي الراعيَ حقُّه في صُفْنه لم يَعرَق فيه جَبينُه».
ويُروى: «حتى يكونوا بَبّاناً (¬٤) واحداً»
أي ضرباً واحداً في العطاء، وهو فَعّالٌ من باب كوْكبٍ، عن أبي علي. وعن بعضهم: بَيَاناً (¬٥) بالياء، ولم يَثبُت.
«٦» صفو (¬٦):
(الصفيّ) ما يَصطفيه الرئيسُ من الغنيمة قبل القِسمة من فَرس أو سيف أو جارية، والجمع (صفايا) ومنها (¬٧)
حديث عمر ﵁: كانت لرسول اللّه ﵇ ثلاثُ