و (الأُصَيْهِبُ) تصغير الأَصْهَب.
وفي حديث هلال بن أمية:
«إنْ جاءت به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ» - ورُوي: أُرَيْصِحَ حَمْش الساقيْن - «فهو لزوجها، وإن جاءت به أوْرَق جَعْداً جُمالِيّاً خدَلَّجَ الساقين سابغ الأَلْيتَيْن فهو للذي رُميتْ به».
والأَثْبَج: الناتِئُ الثَبَج. والأَرْسحُ بالسين والصاد:
الأَزَلُّ، وهو الذي لا لحم على كفَله. والحَمْش: الدقيق. والأوْرق:
الآدَمُ. والخدلَّج: الخَدْل، أي الضخم. والجعْد: خلاف السَّبِط، والجُمالي بضم الجيم: العظيم الخَلْق كالجَمل، والسابغ الألْيتَين: خلاف الأزلّ.
صهر:
(الصهر) في (خت). [ختن].
[الصاد مع الياء]
صيح:
في حديث العَبْد الأسْود: «يا رسول اللّه، إن هذه الغَنم عندي، فقال: أخرِجْها من العَسكر و (صِحْ) بها»
: أمْرٌ من (الصَّيْحة)، و «ضَحِّ» من التَضحية (¬١): تصحيف.
و (ابن الصَّيّاح): في (حر). [حرر].
و (الصَّيْحانيُّ): ضَرْبٌ من تَمر المدينة، أسْود صُلْبُ (¬٢) المَمْضغة.
صيد:
(الصَّيْد) مصدر (صاده) إذا أخَذه، فهو (صائد) وذاك (مَصِيد).
و (المِصْيَدة) بالكسر: الآلة، والجمع (مَصائد). ويسمّى المَصِيدُ (صيْداً) فيُجمع (صُيوداً) وهو كل ممتنع متوحّش طبعاً