وربما قال: الطُّعْم مع الجنس. وقد (تَطعَّمه): إذا ذاقَه، ومنه: المثل: «تَطَعَّمْ تَطعَمْ» (¬١) أي ذُقْ تَشْتَهِ.
و (استَطعمَه): سأل إطعامه،
وقولُه ﵇: «إذا استَطعَمكُم الإمام فأطعِموه»
أي إذا أرْتِج عليه واسْتَفتَحكم فافْتَحوا عليه، مجاز.
و (أطْعَمَتِ) الثمرةُ: أدْركتْ، ومنه: نَهى عن بَيْع الثمر حتى يُطْعِم (¬٢)، وشجرٌ (مُطْعِم) أي مُثْمِر، ومنه: «هل أطْعَم نَخْلُ بَيْسانَ؟».
[الطاء مع الفاء]
طفر:
(طَفَر) طُفورا وطَفْرا، من باب ضَربَ، إذا وَثَب في ارتفاع، كما يَطْفِر الإنسانُ حائطا إلى ما وراءه، عن الليث. ويدُلّ على أنه وثْبٌ خاصٌّ قولهم: إذا زالَتْ بكارتها بوثبةٍ أو طَفْرة. وقِيل: الوَثْبة من فوق، والطَّفْرة إلى فوق.
طفف:
(طَفُّ) الصاعِ و (طَفَفُه) و (طِفَافُه):
مقْدارُه الناقصُ عن مِلْئه.
وقوله: ﵇ «كلُّكم بنو آدم طَفُّ الصاعِ»
، معناه أن كلَّكم في الانتساب إلى أبٍ واحدٍ بمنزلةٍ (¬٣)، ثم شَبَّهم في نُقصانهم بالمَكِيل (¬٤) الذي لم يبلغ أن يَملأَ المِكيالَ. وعن الأزهري (¬٥): «أي كلكم قريبٌ بعضُكم من بعض،