عمي:
(عَمِيَ) عليه الخبرُ أي خَفِي، مجاز من عَمَى البصر.
[العين مع النون]
عنت:
(العَنَتُ) المشقَّة والشدة، ومنه: «الأسير من المسلمين في دار الحرب إذا خشي العنَتَ على نفسه والفجورَ لا بأس (¬١) بأن يتزوّج امرأة منهم» وتفسيره بالزنا تدريس (¬٢).
و (أعْنتَه إعْناتا) أوقعه في العَنت وفيما يَشُقَّ عليه تحمُّله، ومنه (تعنَّته) في السُّؤال إذا سأله على جهة التلبيس عليه، و (تعنُّتُ) الشاهدِ أن تقول له: أين كان كذا؟ ومتى كان هذا (¬٣)؟ وأيُّ ثوب كان عليه حين تحمَّلْتَ الشهادة؟، وحقيقتُه طلب العَنت له، ومنه:
«ولا ينبغي للقاضي أن يتعنَّتَ الشهودَ»، هذا لفظ الرواية وأما ما في شرح القاضي (¬٤) الصَدْر: «يُعنِّتُ الشُّهودَ ويعنَّتُ على الشهود»، فيه نظر (¬٥).
عند:
رجل (عانِدٌ وعنيد) يَعرف الحقَّ ويأباه (¬٦)، ومنه: «عِرْقٌ عاند»: لا يرقأ دمُه ولا يسكن.
عنبر:
(العَنْبر) معروف، وبه سُمّي (¬٧) السَّمكةُ التي تُتخَّذ من جلدها التِّرَسةُ (¬٨)، ومنه
الحديث: «فألقى البحرُ دابةً يُقال لها العنْبر»
عنز:
(العَنَزة) شبيهُ العُكَّازة، وهي عصا ذاتُ