(مَغْبِن) بكسر الباء عن الليث وغيره، من (غَبَن) الشيءَ إذا غَيَّبَه، أو من غبَن الثوبَ إذا ثناه ثم خاطَه، مثل خَبَنه وكَبَنه.
[الغين مع التاء]
غتم:
(الغُتْمة) عُجْمةٌ في المنطق، ورجل (أغتم) لا يُفصِح شيئا، وقومٌ (غُتْمٌ وأغْتامٌ).
[الغين مع الدال]
غدف:
(الغُدَاف) غُراب القيظ، ويكون ضخما وافيَ الجناحين.
غدو:
(الغُدوُّ): الذهاب (غُدْوةً)، ثم عمَّ، ومنه
الحديث: «ثم اغْدُ يا أُنَيْس»
، و (غاديةُ) اليهود: الجماعة التي تغدو منهم، وبها كُني أبو الغادية المُزَنيّ.
و (الغَداء) طعامُ الغَداة، كما أن العَشاء طعام العَشيِّ، هذا هو المثبت في الأصول.
وأما قوله في المختصر: «الغَداءُ: الأكلُ من طلوع الفجر إلى الظهر، والعَشاءُ: من صلاة الظهر إلى نصف الليل، والسُّحورُ من نصف الليل إلى طلوع الفجر»، فتوسُّعٌ. ومعناه أكلُ الغَداء والعَشاء والسُّحور، على حذف المضاف.
[الغين مع الذال]
غذذ:
(الإغْذاذ) الإسراء، ومنه: فأقبل خالدُ (مُغِذّا) جوادا: أي مسرعا مثلَ فرسٍ جوادٍ، ومثله
حديث سليمان بن صُرَد: «فِسرتُ إليه جَوادا (¬١)»