[الغين مع الياء]
غيب:
(غابَ) عنه: بَعُدَ (غَيْبَةً)، و (غابت) الشمسُ (غِيابا وغَيْبوبةً)، و (غَيْبةً)، أيضا ومنها قوله:
«وغَيْبة الشفق».
ورجل (غَائبٌ) وقومٌ (غَيَبٌ) بفتحتين، ومنه
حديث أم سلمة: «أوليائي غَيَبٌ»
، وقوله: «وإن كان أصحاب الوصيّة غَيَباً»، وهو مثل خادم وخَدَم، وأما (غُيَّب) فقياس.
وامرأة (مُغِيبة ومُغِيب): غاب عنها زوجُها (¬١)، وتصحيح الياء لغة (¬٢)، ومنه: «لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بمُغِيبة وإن قيل حَمُوها (¬٣).
و (الغَيْب): ما غاب عن العيون، وإن كان مُحصَّلًا في القلوب، ومنه قوله: «ولا أكلّفهم أنه لا وارثَ له غيره من قِبَل أن هذا غَيْبٌ يحملهم القاضي عليه». وعَيْبٌ وعبَثٌ: تصحيف.
(بالغابة): في (جد) (¬٤).
(غائب) (¬٥): في (نج). [نجز].
غير:
(الغِيار): علامة أهل الذمة، كالزُنَّار للمجوس (¬٦) ونحوه. وقوله في السِّيَر: «وهم يُعلَمون بذلك ولا (¬٧) يُغيِّرونه»، ويُروى بالعين غير معجمة من التعيير اللَّوْم، والأوّل أصح.