أَشْعث بن قيس [بَعد رجوعه، وإسلامه] (¬١) بعد ارتداده.
فره:
(الفُرْهَةُ): في (خي). [خير].
فري:
سُئل ابن عباس عن الذبيحة بالعُود فقال:
«كُلْ ما (أفْرَى) الأوْداج غيرَ مُثرِّد»
أي قطعَها وشقّها فأخرج ما فيها من الدم، عن أبي عبيد.
والفَرْق بين الإفراء والفَرْي أنه قَطْعٌ للإفساد وشَقٌّ، كما يُفْرِي (¬٢) الذابحُ والسبعُ، والفَرْي قطعٌ للإصلاح، كما يَفري الخرّازُ الأَديمَ، وقد جاء بمعنى أفرى أيضا إلا أنه لم يُسمعْ به في الحديث.
و «التَثْريد»: أن يَغمِز الأوداجَ ويَعْصرها من غير قطع وتَسْييل دمٍ، وأصله من الثَرْد، وهو الهَشْم والكسرُ، ومنه «الثَرْد في الخِصاء».
و (افْترى) عليه كِذبا: اخْتلقه، والاسمُ (الفِرْية) وأريد بها القَذْفُ في قوله: «فيما أصاب في دار الحرب من فِرْية على صاحبِه أو سرقةٍ».
[الفاء مع السين]
فسط:
(الفُسْطاط): الخيمة العظيمة، وعن الليث:
هو ضَرب من الأبنية.
والفُسْطاط أيضا: مُجْتَمع أهل الكُورَة حوالي مسجد جماعتهم.