[القاف مع الزاي]
قزح:
(قَزَح القِدْرَ) بالتخفيف والتشديد: بَزَّرها، و (المُقزَّح): من غريب شجر البَرّ، وهو على صورة شجر التين له غِصَنةٌ قصارٌ في رؤوسها مثل بُرْثُن (¬١) الكلب، عن ابن الأعرابي.
ومنه ما
رَوى الشعبي عن ابن عباسٍ ﵄: «أنه كره أن يُصلِّي الرجلُ إلى الشجرة المُقَزَّحة».
هكذا حكاه الأزهريّ (¬٢)، ويحتمل أنه كرِه صلاته إلى أصل شجرةٍ بالَتِ الكلابُ والسباع عليها، من (قَزَح) الكلبُ ببوله إذا رمى به.
(قُزَح): في (شع). [شعر].
قزز:
(التَقزُّز): التباعُد والتجنّب من كل ما يُستقذَر ويُستَخبث، يقال: هو (يتقزَّز) من أكل الضَبّ. و (القازُوزة):
إناء يُشرَب به الخمرُ، و (القاقوزَة) مثلُها، وبعضهم أنكر القاقُزَّة.
وأما (القَزّ) لضربٍ من الإبْرَيْسَم: فمعرَّب. قال الليث:
هو ما يُسوّى منه الإبريْسَم، وفي جمع التفاريق: (القَزُّ) والإبرَيْسم كالدقيق والحنطة.
قزع:
في الحديث: «نَهى عن (القَزَع)»: يُحلقُ الرأسُ (¬٣) ويُترك شَعرٌ مُتفرِّق في مواضعَ، فذلك الشَعَر قَزَعٌ.
و (قَزَّع) رأسَه (تقزيعا): حلقَه كذلك، وكأنه من (قَزَعٍ) السحاب: وهو (¬٤) قطع منه مُتفرِّقة صغارٌ جمْع (قَزَعة)،