مثل مِشْرط الحجّام. ومنه
حديث عمر بن عبد العزيز: «وينهاهم أن يَتركوا أحداً يُرَكِّب بمِبْزَغ في سَوط أو يَرْكُز (¬١)»
ولو رُوي بالنون من النَزْغ بمعنى النَخْس لكان وَجْهاً. والصواب «مِبْزغاً» بالنصب.
بزق:
(الحَلْوائيُّ) في الصوم: «يُؤْمَر (بالتبزّق)» أي برمي البُزاق.
بزل:
(البازِل) من الإبل: ما دخل في السنة التاسعة، والذكر والأنثى فيه سواء.
بزم:
(الإبْزِيم) حَلْقةٌ لها لسان تكون في رأس المنطَقة ونحوها يُشَدَ بها.
بزيون:
(البِزْيَوْن) بالكسر، بوزن الفرْجَوْن (¬٢)، وعن الجوهري بالضم (¬٣): من ثياب الروم وقيل هو السُّندس.
بزي:
(رجل أبْزَى) خَرج صَدْرُه ودخل ظَهره، وبه سُمي والد عبد الرحمن بن أبزى الخُزاعي، وعبد الرحمن هذا صَحابي راوي حديث التيمّم إلى المِرفَقين عن عمّار ﵁ (¬٤).
[الباء مع السين]
بست:
قولهم: عشْرُ (بَسْتات) هي بالفارسية مَفاتح الماء في فم النهر أو الجدول، الواحد (بَسْت) وهي بين أهل «مَرْو» معروفةٌ.