و (كَرَب) الأرض (كِرابا): قلبَها للحَرْث، من باب طلَب. و (تكريبُ) النخل: تَشْذيبه، و «التركيب» في معناه:
تصحيف.
كرت:
قَطِيفةٌ (تَكْريتيّة): منسوبةٌ إلى تَكْريت، بفتح التاء، بُلَيْدةٍ بالعراق.
كرث:
أمْرٌ (كارِثٌ): ثقيل، ومنه: فلان (لا يَكْثَرِث) لهذا الأمر، أي لا يَعْبأ به ولا يُبَاليه.
كرد:
الكَلْب (الكُرْدِيُّ): منسوب إلى الكُرْد، وهم جيلٌ من الناس لهم خَصُوصيّةٌ (¬١) في اللَّصوصيَّة (¬٢)، وكلابُهم موصوفةٌ بطول الشعر وكثرته (¬٣) وليس فيها من أمارات كلاب الصيَّادين، بل هي من كوادنها (¬٤). ولما عرّف محمد ﵀ بالإخبار أو بالاختبار أنها ليست من كلاب الصيد، وسمع في الأسْود أنه شيطانٌ؛ أشفق أن يَظُنَّ ظانٌّ أن صَيْدَهما لا يَحِلُّ، فخصَّهما بالذكر حيث قال:
«الكلْبُ (¬٥) الكُرْديّ والأسودُ سواء في الاصطياد بهما». وتمام الفصل في المعرب.
كردر:
(الكِرْدار) بالكسر: فارسيّ، وهو مثْل البناء والأشجار والكِبْس إذا كبَسَه من ترابِ نقَله من مكانٍ كان يملكه. ومنه: «يجوز بيع الكِرْدار ولا شفعةَ فيه لأنه مما يُنْقل».