تابعيٌّ يَروي عن ابن عُمَر وأبي الدرداء، وعنه حُمَيْدٌ الطويل. هكذا في النفي (¬١).
كرس:
(الكِرْيَاسُ): المُسْتَراح المُعلَّق من السطح (¬٢).
كردس:
(كُردوسٌ): في (غل). [غلب].
كرش:
(الكَرِش) لذي الخفّ والظِلْف وكلِّ مُجترّ:
كالمَعِدَة للإنسان، وقد يكون لليَرْبُوع.
وقوله ﵇: «الأنصار كَرِشي وعَيْبَتي»
أي أنهم مَوْضع السر والأمانة، كما أن الكَرِش مَوْضع عَلَف المُعْتلِف. وعن أبي زيد: جماعتي الذين أثِق بهم.
ويقال (¬٣): «هو يَجُرُّ كَرِشَه» أي عياله، وهم «كَرِشٌ منثورة» أي صبيانٌ صِغار. ومنه ما ذُكِر في القسمة من شرح النَّضْرَوِيّ (¬٤):
«أنه فُرِض لأبي بكر ﵁ في بيت المال درهمٌ وثُلُثا درهم، فقال: «زيدُوني للكَرِش فإني مُعِيلٌ»
كرع:
(الكُراع): ما دون الكَعْب من الدوابّ، وما دون الرُكبة من الإنسان، وجمعه (أكْرُع) و (أكارِع) ثم سُمِّي به الخيلُ خاصَّة. ومنه: «وكذلك يُصْنع بما قام على المسلمين من دوابَّهم (¬٥) وكُراعهم»، أراد بها الخيول، وبالدوابِّ ما سواها. وعن محمد: «الكُراع: الخيلُ والبغال والحمير».