ومرَّ (لا يَلْوي) على أحد: أي لا يُقيم عليه ولا ينتَظره. ومنه
قول أنس في يوم حُنين: «فولَّوْا منهزمين لا يَلْووُن على شيء».
و (تلوَّت) الحيّةُ: تَرَحّتْ (¬١). وفي العيوب: التَلوّي في الأسنان أي الاعوجاجُ، فالصواب (¬٢): الالتواء.
[اللام مع الهاء]
لهج:
(اللَّهْجة) بالتحريك والسكون: اللسان، وقيل:
طرفُه. وعن الأزهري (¬٣): «يُقال: فلان فصيح اللَّهْجة: وهي لغته التي جُبل عليها واعتادها».
لهزم:
(بلهْزِمَتِه): في (شج). [شجع].
لهو:
(اللَّهاة): لحْمةٌ مشرِفة على الحَلْق. ومنها قوله: «من تسحَّر بسَويقٍ لا بدَّ (¬٤) أنْ يبقى بين أسنانه ولهَاتِه شيءٌ».
وأما اللِّثات: فهي لحماتُ أُصولِ الأسنان.
لهنك:
(لَهِنَّكِ): في الذَيْل (¬٥).
[اللام مع الياء]
ليط:
(ليطَةُ) القصب: قِشْره. ومنها:
يجوز الذَّبحُ (باللِّيطة).