البيت لقيس بن الخطيم في الحماسة (¬١)، وقبله:
طعنْتُ ابنَ عبدِ القيس طعنةَ ثائرٍ … لها نَفَذٌ لولا الشَّعاعُ أضاءَها (¬٢)
الإنْهار: التوسعة. والفَتْق: الشقّ والخَرْقُ. يقول: شددتُ بهذه الطعنة كفيّ ووسَّعت خَرْقَها حتى يَرى القائمُ من دونها، أي قُدَّامَها، الشيءَ الذي وراءها أي خلفها.
و (مَلَك) الشيءَ (مِلْكا)، وهو (مِلْكه)، وهي (أملاكه) قال (¬٣): «لأنَّ يد المالك قوية في المملوك». و (أملكته) الشيءَ و (ملَّكْتُه) إياه بمعنىً، ومنه مُلِّكَتِ المرأةُ أمرها: إذا جُعل أمرُ طلاقها في يدها، وأُملِكت. والتشديد أكثر. و (أَمْلكه) خطيبةً: زوّجه إياها. وشهدنا في (إملاك) فلانٍ و (مِلاكِه): أي في نكاحه (¬٤) وتزويجه، ومنه: «لا قَطْع على السارق في عُرْسٍ ولا خِتان ولا مِلاكٍ». والفتح لغة، عن الكسائي. وفي الصحاح: «جئنا من إملاك فلان، ولا تقُل: من مِلاكه (¬٥)».
ويُقال: «فلان ما تمالكَ أن قال ذاك وما تماسك»: أي لم يستطع أن يَحبِس نفسه. ومنه: «هذا الحائط لا يتمالك ولا يتماسك».
وأما ما رُوي
في حديث الظِّهار عن سَلَمة بن صَخْر: «فلم أتمالك نفسي»
فالصواب لغةً: «فلم أملك نفسي». على أن الرواية:
«فلم أَلْبث أن نزوْتُ عليها»
، هكذا في سنن أبي داود ومعرفة الصحابة (¬٦) لأبي نُعَيم.