دَينك» أي تيسرَّ وحصل.
وفي الحديث: خُذوا صدقةَ (¬١) ما نضَّ من أموالهم»
أي ما ظهر وحصَل. وفي الزيادات: «يملك من التَّصرّف ما ينضُّ به المالُ».
وفي الحديث: «يقتسمان ما نضَّ بينهما من العَيْن»
، أي صار وَرِقا وعيْنا بعد أن كان متاعا. و (الناضُّ) عند أهل الحجاز: الدراهم والدنانير.
نضل:
في مختصر الكرخيّ: «عُبيد بن (نُضيلةَ) الخُزاعي عن المغيرة»: على لفظ تصغير (نَضلةٍ) مرةٍ من (النَّضْل) بمعنى الغلبة في النِضال والمراماة. وفي الجرح: «عُبيد بن نَضْلة» وهو الصواب، يَروي عن ابن مسعود والمغيرة بن شعبة، وعنه النَخَعيُّ.
نضو:
في حديث عُرْوة بن مُضرِّسٍ: «أتعبتُ نفسي و (أفضيتُ) راحلتي»: أي جعلتها (نِضوا)، أي مهزولة.
[النون مع الطاء]
نطح:
في الأمثال:
«لا ينتَطح فيها عَنْزان» (¬٢)
، يُضرب في أمرٍ هيّن لا يكون (¬٣) له تعبيرٌ (¬٤) ولا نكير.
قال الجاحظ:
«أولُ مَنْ تكلم به النبي ﵇، قاله حين فُتل عُمير (¬٥) بن عَديّ بن عصماء».
نطع:
(النِّطَع) بوزن العِنَب هذا المُتَّخذ من الأَدَم، ويقال أيضا: (نِطْعٌ) و (نَطْع) و (نَطَعٌ) فهذه أربع لغاتٍ.