ذو وَطيسٍ»، وعن الغوري: «حُفْرةٌ يُختَبز فيها ويُشتوى».
ومنه قولهم: «حَمِيَ الوطيسُ» إذا اشتدَّت الحرب.
و (أوطاسٌ): موضع على ثلاث مراحل من مكة، كانت به وقْعة للنبي ﵇.
وطف:
(وَطَفٌ): في (شف). [شفر].
وطن:
(الوطَن): مكان الإنسان ومَحلُّه، و (أَوْطَنَ) أرضَ كذا و (استوطَنها) و (توطَّنها): اتَّخذَها محلًا ومَسْكنا يقيم فيه، وقوله: «أَوطَن بالكوفة» على حذف المفعول أو على زيادة الباء.
و (المَوْطِن): كل مقام قام به الإنسان لأَمْرٍ، ومنه:
«إذا أتيتَ مكة ووقفْتَ في تلك المواطن فادْعُ اللّه لي ولإخواني».
وكذا قوله: «تُرفع الأيدي في سبعةٍ مَواطنَ».
[الواو مع الظاء]
وظف:
(وظيف) البعير: ما فوق الرُّسْغ من الساق.
(خَراجُ الوظيفة): في (قس). [قسط].
[الواو مع العين]
وعز:
(أَوْعز) إليه بكذا: أي تقدَّم وأمر، (إيعازا).
[الواو مع الغين]
وغل:
في الحديث: «إن هذا الدين متينٌ (فأوغِلْ) فيه برِفْق ولا تُبغّضْ إلى نفسك عبادةَ اللّه، فإن المُنْبتَّ لا أرضا