٤ - تقييد في نسب أحمد بن يوسف الملياني.
٥ - تقييد في نسب إسماعيل بن محمد والحاج القباشي (الزواوي).
٦ - تقييد في ذكر بعض رجال وادي الصومام (وادي ومسعود) ومنطقة زواوة، سيما سيدي يحيى صاحب زاوية بني وغليس.
٧ - تقييد في ذكر سيدي يحيى بن عبد الله الشريف الملقب بأخروم.
٨ - تقييد في نسب جماعة من مزاية قرب بجاية وأخرى من أزفون.
٩ - تقييد في نسب علي بن وارث الديشم (١).
كما توجد بالمكتبة مخطوطات أخرى ذات أهمية، سواء في تواريخ الجزائر وأهلها، أو في التراث العربي الإسلامي. ومنها كتاب (الأسلوب الغريب في التعلق بالحبيب) لمحمد بن علي الفراوسني (٢). ويغلب على الظن أنه في التصوف.
وفي مراسلة أخرى مع الشيخ علي امقران السحنوفي بتاريخ ١٤ أكتوبر ١٩٨١ ذكر لي مؤلفات أخرى كثيرة كانت توجد في مكتبة ابن أبي داود (وهم أخواله) بآقبو، ومنها معلومات جديدة عن كتاب معالم الاستبصار الذي كان ألفه ابن علي الشريف، وكتاب التفكر والاعتبار لأحمد بن تابت البجائي المتوفى سنة ١١٥٢، وبعض مخطوطات الحسين الورتلاني، مثل شوارق الأنوار في تحرير معاني الإذكار الذي شرح فيه وظيفة سيدي يحيى العيدلي، وكتاب شرح به الشيخ الورتلاني عملا في التوحيد، الخ ...
ولكن مصير هذه المكتبة كان مخيفا. فقد عرفت النهب والتلف أثناء ثورة التحرير الكبرى، وضاع أغلبها بعد ١٩٥٧، وخربت الزاوية وحجراتها بعد معركة جرت هناك ضد العدو سنة ١٩٥٨ (٣).